Volviendo a lo argumental, y habida cuenta de que ya se sabe, podemos resumir todo el derrotero con mayor libertad que nunca. Había que mostrar cómo Anakin Skywalker abraza el Lado Oscuro de la Fuerza y se convierte en Darth Vader, cómo la República se convierte en el Imperio, cómo desaparecen o marchan al exilio los caballeros Jedi, cómo nacen Leia y Luke. De algún modo una cosa lleva a la otra, e incluso los distintos niveles (afectivo, político, existencial) están relacionados entre sí. Veamos.

Anakin (Hayden Christensen) entregará su alma y buena parte de su cuerpo al Lado Oscuro un poco por amor (para salvar a su mujer embarazada) y otro poco por codicia (para disfrutar de todas las otras consecuencias de los superpoderes que le aguardan). El pasaje de Anakin desequilibra a la Fuerza, debilitando al bando Jedi en favor de sus enemigos jurados: los Sith. Hete que los Jedi venían siendo los gendarmes de la República, pero hay un Sith de incógnito, infiltrado, que es nada menos que su mandamás: el Canciller Palpatine (Ian McDiarmid). La movida de Anakin, pues, dejará a la República en manos de los Sith (de ahí a su conversión en Imperio...) y transformará a los Jedi en opositores, en rebeldes, en sujetos a los que hay que exterminar.

Por cierto que los imperativos morales dividen aguas: se nos dice que a los Jedi los anima la democracia y la justicia (asociadas con la bondad) y a los Sith la tiranía (asociada con el egoísmo). Pero bajo esa cáscara (tan pueril, si me permiten), ambos bandos comparten una llamativa identidad de estilo, de formas, y una concepción camarillista –cuando no individualista– de la política. El problema no es esta concepción en sí misma, sino que la política se haya vuelto a tragar la historia (como lo hiciera en Episodio 2), que esté planteada y desarrollada en base a tantas, tantas (¡pero taaaantas!) palabras, y que  exista y crezca a costa de recortar, hasta virtualmente extinguir, los aspectos más genuinos y entrañables de Star Wars.

¿Qué ha quedado de las criaturas multiformes –¡multiformemente tiernas!– de la trilogía original? Ni una sombra. Episodio1 intentaba revivirlas (fallidamente, es cierto, pero lo intentaba al menos) en la figura de Jar Jar Binks. Episodio 2 las expatriaba, como el film que nos ocupa, para hacer lugar a las cuestiones políticas.

Hablando de política: más allá de conspiraciones, golpes de estado y "roscas" de camarilla, una cháchara muy identificable con el Partido Demócrata yanqui inunda varios tramos de Episodio 3. Con lo que la democracia formal (reivindicada por Padmé de Skywalker, alguno que otro senador y los gendarmes que no se han dejado tentar por el Lado Oscuro) viene a ser el puente entre el personalismo Jedi y la corrección política a la mode que abraza decidida y machaconamente esta película. De su mano, previsiblemente, también desembarcan las críticas a George W. Bush: ¿quién no lee su caricatura en el discurso con que Palpatine, con la guerra como excusa, fundamenta la necesidad de convertir a la República en Imperio? O en el propio Anakin, cuando le dice a Obi-Wan (Ewan McGregor): "si no estás conmigo, eres mi enemigo". Si el estreno de Episodio 3 se hubiera producido hace dos o tres años, como ocurrió con Bowling For Columbine, todo esto hubiera revestido cierto halo de actualidad (actividad) política. Pero llega a destiempo, y es como si un Michael Moore lavado, y trasnochado, se hubiese metido por la ventana galáctica. E insisto: lo más lamentable es la ingente masa de palabras que domina todo, en desmedro del tono épico, de las criaturas entrañables, de los viajes interestelares y, muy especialmente, de la sana inocencia que, allá lejos y hace mucho tiempo, caracterizó a la trilogía original.

Bien entrada la segunda mitad de la proyección, el relato empieza a hacer un poco a un lado toda esta intelectualización vacía, esencialmente fría (¡y que no por matar la inocencia deja de ser palmariamente infantil!), y uno puede ver más de frente lo mejor de Episodio 3: una suerte de estructura binaria signada por una cantidad de oposiciones algo más fecundas que el esquema tiranía/democracia. Ahí están las peleas con sables láser, mostradas en paralelo como otrora, entre Palpatine y Yoda por un lado, y Vader y Obi-Wan por el otro. Y los exilios de Yoda y Obi-Wan, cada uno por su lado hacia planetas muy distantes, expresando la melancolía de una empresa por el piso, frágil, dispersa, y sin embargo palpitante aún. Y ahí está el contrapunto de los nacimientos de Darth Vader y los gemelos Skywalker, la secuencia más lograda y emotiva (por no decir la única) de la película. La oposición es doble, ya que cada nacimiento presupone una muerte: la erección del villano más legendario del cosmos implica el deceso emocional (y se diría humano) de Anakin; la aparición de Leia y Luke se lleva la vida de Padmé. El montaje alterno es sobrio. El tono, a medio camino entre el gozo y la elegía, entre la vida y la muerte. Las míticas exhalaciones de Lord Vader (esa mezcla de respirador artificial con un jadeo fatigado y ominoso) son el aperitivo para el plato verdaderamente fuerte: la sola mención del nombre de Luke –más que su presencia corpórea– tiene una carga evocativa que es la auténtica ofrenda de Episodio 3 a los amantes de la saga Star Wars. Para una (¿última?) cena de casi dos horas y media es poco, sobre todo si se tiene en cuenta que los ingredientes de este plato no han sido elaborados ahora... sino hace más de veinte años.

Y entonces nos enfrenta el sol naciente de Tatooine, con Yoda y Obi-Wan en el destierro, y Luke y Leia con sus nuevos padres adoptivos. La dualidad está encarnada ahora por el propio panorama: triste, desolado, trágico, pero al mismo tiempo esperanzador. Por una vez, la emoción ha desplazado por completo a las palabras. ¡Lástima que ya termina la peli!

Pero claro: se supone que corramos a alquilar La guerra de las galaxias. Y otra vez a facturar...